程雪雁(趣谈京剧《凤还巢》：程雪雁敢爱敢闯，很有时代精神，是理想爱侣)

作者：邓云乡

　看宋人张邦基《墨庄漫录》中一条记载：

　今人家闺房遇春秋社日，不作组，谓之忌作。故周美成《秋蕊香》词：“乳鸭池塘水暖，风紧柳花迎面，午妆粉措印窗眼，曲理长眉翠浅。闻知社日 ，停针线，探新燕，宝钗落枕梦春远，帘影参差满院。”予见张籍《吴楚词》云：“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”方知唐时已有此忌，循习至今也。

　这是一段很美丽的记载，说的是我国旧日闺中女红，俗语说“作针线活儿”，遇到逢年过节，春秋社日，要停止工作、休息娱乐，六十来年前我小时在山乡，母亲、姐姐等人在春节过年正月里也不做针线活，叫做“忌针线”，可见这古老风俗由唐代不但延续到宋代，而且延续到本世纪前期了。我看着这段记载，忽然想起了前不久在电视上两次看到的一出京戏《凤还巢》，这个联想是很有趣的，且听我细细道来。

梅兰芳、姜妙香之《凤还巢》

　《凤还巢》这出京戏，是一出很好、十分有情趣的戏，现在青年朋友不大看京戏，可能不知道，我虽然也不懂戏，写文章极少谈戏，但多少大了两岁，而且从小生长在北京，耳濡目染，总多少也知道一点，所以情节还知道个大概，不妨先介绍一下。

　这出戏是六十来年前，齐如山先生为梅博士编的，是梅派正宗戏，说是一位老员外有两位小姐，大小姐很丑，二小姐漂亮贤慧，均待字闺中。一天员外过寿，先后来了两个祝寿的客人：一个是十分英俊年轻的故人之子，远道而来；一个是有钱有势的皇亲朱千岁，带着寿礼，气派十足地来拜寿，但相貌难看。员外和客人考虑二位千金的婚事，把漂亮的小女儿许配与故人之子为妻，并留他住在后花园中读书准备考功名。

　晚间，丑陋的小姐去找漂亮的妹妹，要一同到后花园中去找那位年轻貌美的郎君玩耍。漂亮的妹妹严守闺训，年轻害羞，不肯去。丑陋的小姐却很勇敢，自己独自前往，到花园中去敲青年的房门，要进去看望，青年先是不纳，后来开门一看，见是一位丑陋姑娘，并不知其是冒名的，大吃一惊，忙又把门关紧，又不敢禀告主人，不到天明，便不告而别，一去无音信了。

梅兰芳、朱斌仙之《凤还巢》

　朱千岁也知道员外美丽的女儿，托媒人来提亲，员外把丑女儿嫁给了他，不久发生战争，大家逃到南方，员外又担任官职，主持会考，故人之子得中状元，又重新提起婚事，新状元无法推脱，只好完婚，但在洞房十分不愉快，新娘头巾遮着脸，他还以为是那位夜间敲门找他的丑陋姑娘，后来在员外催促之下，挑起头巾一看，原来是位美丽绝伦的姑娘，自然转怒为喜，全身软化了。员外又过寿，千岁和丑姑娘夫妻也逃难来了，全家大团圆结束。

　齐如山先生编此戏，梅大王唱红《凤还巢》不久，正遇张大帅退出北京，奉军回到东北，人们说：“凤”字谐“奉”字的音，“还巢”是回到奉天去了。这是应了《凤还巢》了。

　姊、妹二人分别由丑旦和闺门旦扮演，演时对照鲜明，十分有趣，凡梅派弟子均以《凤还巢》为看家戏，都下功夫，经常演出，我虽不懂戏，也很爱看。但是我怎么会把它和宋词写闺中忌针线联系在一起呢？就是想到古代的闺门教育和现在的小姑娘家庭教育问题。

梅兰芳、萧长华、姜妙香、王少亭、刘连荣、朱斌仙、李春林、耿世华之《凤还巢》

　那位丑小姐夜里找妹妹一同去看小青年，是天真的表现，美丽小姐不肯去，是害羞不敢，恪守闺训。丑小姐自己去，是很勇敢，按现在标准，新潮女性，天真勇敢，敢爱敢闯，很有时代精神，是理想爱侣，而戏中却对一个赞赏一个丑化嘲弄，与时代新潮相去何远，小青年又如何感兴趣接受？

　再有忌针线的事，过去闺门教育，讲求刺绣裁剪缝纫，所谓“女红”，所谓“妻贤看儿衣”，讲求德言容工，讲究心灵手巧，既有实用意义，又有美育教育、生活艺术。林黛玉还要绣个香袋儿、扇套儿送给心爱的宝玉呢？即使白头老奶奶也常回忆她闺中做姑娘时的美丽岁月，绣荷包，绣花鞋，绣枕头等精美而艰辛的劳动，由少女内心到生活情趣，都是极为美好的，会留下终身的回忆。

　而现在教育小姑娘却很少注意到这点，弄得不少年轻貌美的小姐，十个手指像连在一起一样，生活上什么也不会做。既没有美的技艺，也没有美的情趣。家中有个外孙女，就是这样。对比一下古人词中的美丽闺中生活风俗画，以及《凤还巢》中的员外小姐，真是差距太大了。想想也实在有趣……能否注意到此点，在教育上设法调剂一下呢？

　（《云乡漫录》）