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才情(才情与学问,是两回事)

2025.02.20 来源: 浏览:
才情与学问,是两回事

宋之于唐相比,也是一个饶有趣味的时代。宋的经济比较发达,文化上具备创新精神,善于思考,承上启下。据说宋神宗有一天读了李白的诗之后,就问身边的臣子,说我朝堂之中,有谁可以与李白相比呢?侍臣答道:苏轼可以与李白相比。

神宗听了之后,很严肃地说,你说得对,但也不全对,依我看,李白有苏轼的才气,但是却没有苏轼的学问。无疑,在宋神宗看来,苏轼是宋的骄傲,也是他的骄傲。

此时的苏轼,应该是因为王安石变法等原因,已经被贬谪到了黄州。

人的才情和学问,是两回事,才情更多是一种灵气,一种天赋,学问更多是一种学识,一种积累。有的人有才气,但学问不见得多,有的人有学问有积累,却少了一些灵气。

才情与学问,是两回事

宋人与唐人相比,为何更有学问?这里有一个非常客观的原因,不得不重视,宋代的雕版印刷已经成熟,于是书籍的印制,知识的传播变得容易起来,较之于唐代的手抄本,不知快了多少倍,而传播的范围也不知大了多少倍。

宋诗与唐诗相比,一个很突出的特点就是,宋诗多哲理,唐诗多抒情。哲理是什么?见识,道理,抒情是什么?感受,感性。

所以相对来说,唐人的阅读量,较之宋人,可能就少了一些,阅读量一少,分析问题、归纳总结、提炼哲理的客观基础、知识储备、观察角度就少了一些,于是,唐诗就大多抒情了。

宋诗富于哲理的例子,莫过于苏轼的《题西林壁》,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”,每一句几乎都成了深含人生哲理的浓缩词。

唐诗重“象”,于描绘形象中,把情感寄托在“象”上,宋诗重“意”,通过“意”直接思考人生、阐述理念。唐诗是诗人之诗,宋诗是学者之诗。

才情与学问,是两回事

记得作家李敖曾评论韩寒的作品及风格,并应采访的要求,将韩寒与自己的儿子进行对比,李敖觉得,韩寒的文章,主要是谈个人感想多,支撑作品的内在知识积累就少,知识结构不很扎实,所以深度上可能就……

李敖的说法,对或者错,仁者见仁智者见智,不过可以肯定的是,阅读量大,基础扎实,一定不会错的,即便才情欠缺一些,写出来的东西,也会有一定的深度。

一个人的才情,更多是先天的,是无法控制的因素,可以改进提升的,只能是后天的学问,而学问的提升,在一定程度上也间接地弥补了才气的不足。所谓“勤能补拙”,大概也是无数人的经验,积累出来的认知,并不只是一句“口号”。

阅读即有好处,但过于通俗的读物,作用可能不如预期的大,一些经典的作品,或者说古文,还是应该时不时读读翻翻,可以培养自己的语感,让自己的语言变得凝练和简洁。通俗读物很有趣,但有趣不一定有用,也不一定有益。名篇佳作,多读多记,一定不会错的。

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