红娘子2(明末起义女将红娘子:走马耍艺江湖行 为夫攻城为夫仇)
- 明末传奇女子,首屈一指当数“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆,陈圆圆于乱世中是“鱼肉”,人人觊觎她的美貌,她被美貌困囿,终是“红颜薄命”。
- 红娘子,这个留在民间传说无数,传唱无数的奇女子,则是实打实的“我命由我不由天”的女主。
1、红娘子:走马耍艺的江湖人生

正史对红娘子其人,祖籍何地、姓字名谁,没有任何记载。最早考证确有其人是郭沫若先生的《甲申三百年祭》。
他的考证来源于:
《明史·李自成传》,有关红娘子的记载:“会绳妓红娘子反,掳信,强委身。”
清朝无名氏《梼杌近志》、清朝初期吴梅村《绥寇纪略》中,对红娘子有简略的记载,“绳妓红娘子乱河南”,“中州时讨红娘子贼”。
绳妓是红娘子的职业,她是一江湖卖艺女子,类似我们今天的杂技演员,因出场总着红装,所以人送“红娘子”称号。
红娘子在自己走马卖艺的江湖中,练就了一生的好武艺;
杂耍艺人社会低层的职业特性,饱受地痞的欺侮,练就了顽强抗争的生命特征;
常年混迹于社会底层,三教九流的江湖,还练就了一颗侠义的心肠。
明末崇祯年间,外有清军攻打,内有李自成、张献忠两大股农民起义军对朝廷统治的威胁,朝廷要打仗,就有军饷军粮的摊派,再加之连年的旱灾蝗灾水灾,在这种情形下,河南地区的人民苦不堪言,民不聊生、起义频发。
崇祯皇帝在对付李自成、张献忠与清军三大股敌人的时候,小股的起义军到处都是,其中就有河南信阳鸡公山的红娘子起义军。当地还保存有红娘寨寨墙遗址,据说是当年红娘子的防御工事。
红娘子的起义军充分发挥了她的职业特点,由杂耍艺人和贫苦的农民组成,这一股起义军在红娘子的带领下,攻打县衙、开仓放粮、救济灾民,在当地获得了一定的声望。

2、红娘子:侠义柔情 攻城救夫
红娘子领军攻打河南桤县时,得到了李信(后改名为李岩)的资助。有一种说法,二人相见,两情相悦,结为夫妇;有说,红娘子“掳信,强委身”
李信其人,明朝开启丁卯年举人,家道殷实,在当时民不聊生,官府摊派重压的情形下,他经常做一些救济灾民的事情,人称“李公子”,从这个称号,可见是个侠义人士。
在红娘子领着她的队伍攻打信阳临近县衙和大户之际,举人李信也没闲着,他在找县衙官吏,为减免税赋军饷请命,也找当地的大户,出钱出粮,赈灾饥民。
因为李信一系列为民请命的行动,以及劝导富人赈灾的做法;
更有李信资助红娘子攻打桤县的行为;
或是李信已与红娘子结为夫妇的这个“实锤”,
这三条足够了,李信被官府以“谋叛之罪”投进了监狱。
红娘子得到消息后,二次攻打桤县,救出李信,二个一起投奔了李自成的起义队伍,李信改名李岩。
小作者个人觉得,李信一见之下与红娘子,两情相悦结为夫妇的这种说法不太可信。
红娘子“掳信,强委身”也不符合红娘子侠义的美名。
而李信,从小饱读诗书中举,受的是正统的入仕忠君效国的教育,他不太可能,轻易走上谋叛朝廷的道路,更不会轻易与江湖女子结为夫妇。
参见《水浒传》宋江加入梁山前,虽私通梁山,但从未有过入伙的想法;被迫加入梁山后天天想招安的一系列行为,就是“入仕忠君效国”读书人的典型思想。
小作者更愿意相信:李信因资助红娘子,为民请民得罪官府,官府以“谋叛之罪”逮捕入狱。
总之,红娘子二次攻打桤县,打开监狱、释放囚犯、救出李信,李信终是也回不去了,就此,二人投奔更大的起义队伍李自成了。

3、红娘子:为夫报仇 腹背受敌
李岩是闯王李自成身边少有的读书人和谋士,“均田免赋”的口号就是李岩的杰作。
李岩还是个善于宣传造势的高手,流传下来的关于李自成的歌谣是当年李岩所编。
吃他娘,穿他娘,开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。
朝求升,暮求合(一升的十分之一),近来贫汉难求活。
早早开门拜闯王,管教大家都欢悦。
李岩充分发挥了一个读书人外加政工干部的团队凝聚作用,可惜终是有些嫉贤如仇的人。
1644年李自成攻破京城,崇祯皇帝吊死在煤山,明朝灭亡了。李自成自立为大顺皇帝,将领开始中饱私囊、士兵强抢劫略,这个深得民心的起义军队迅速走上了不归路。
当吴三桂引清兵入关,李岩建议李自成,“事已至此,当以一致抗拒清兵入关为要任,可与南京新立的福王密切联合,暂缓称帝,等把满清人驱逐出关后,再议皇位之争”。被李自成怀疑另有企图,与牛金星设计毒杀了李岩。
李岩惨死的消息传来时,红娘子正领军在中原一带与明军作战;丈夫的惨死使得红娘子与李自成走向决裂,并打起了“为夫报仇”的大旗。
此后,红娘子两面受敌,一面与李自成作战,一面与清军作战。权衡之下,红娘子撤向湖北一带,将人马归于与南明巡抚何腾蚊麾下。
不久之后,清兵长驱直入,南明败,红娘子则下落不明,也有传她遁入空门。
自此红娘子留给世人的就只有她的传说。
也许红娘子也曾说过,不要评价我,你们也许知道我的故事,却不知道我的经历,更不知道我的结局!
尘封的历史有痕迹,翻开的档案有记录,传说的故事有深情。
红娘子带着她的爱恨情仇,如历史般走远,也如历史般久存!

明末清初历史方面大师顾诚先生的《李岩质疑》否定了李岩的存在,李岩在历史上就是个乌有先生,也许历史上也从没出现过红娘子。
故事里有多少是是非非
故事里有多少非非是是
故事里的事
说是就是不是也是
故事里的事
说不是就不是是也不是
…………
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