雅芙(聊斋志异之画壁)
古时候,有一个名叫孟龙潭的江西人,和一个名叫孝廉的朱举人客居在京城。有一天,他们到郊外游玩,看到不远处有一座小寺庙,于是兴起一同前去看看。走啊走,走进寺庙发现冷清的寺院内只有一位老和尚。老和尚突然看到有香客进来,连忙整理袈裟出门迎接他们,高兴地带他们参观游览。
不知不觉,他们三人来到大殿前,只见大殿中央有一座志公像,佛像两侧的壁画精妙绝伦,人物栩栩然,真假难辨。东壁画上的天仙们散着花儿,其内有一个垂着青丝拿着鲜花的妙龄少女,那樱桃小嘴一笑倾城,秋波频送,看得朱举人心猿意马,一见倾心的他恨不能飞魂入画。他痴痴地看着妙龄少女,迷迷然,凝思间,身体忽然飘飘如腾云驾雾,一跃飞入壁画之中。只见殿宇楼阁重重叠叠热闹非凡,哪与人间同。
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨……”一高僧披着红衣袈裟端坐在法坛上说法,众僧簇拥着盘坐地上全神贯注地听着。朱孝廉正听得入神,突然,有人偷偷拉扯他的衣服,他回头一看,踏破雪蹄无觅处,得来全不费功夫。
原来,偷偷拉他衣服的不是别人,正是刚才壁画中所见妙人儿,一愣神,笑面玉人消失不见,他慌忙觅踪而去,走过弯弯曲曲的回廊,玉人走进了一间小房子,朱孝廉无奈地停下脚步,徘徊不敢向前。踌躇间,只见玉人拿着鲜花不停地招呼他进去。美人招呼自己进去,正是求之不得的美事。
一见本倾心,招手亦招魂,朱孝廉恨不能脚底摸油飞身进去。急急急,心儿急,走走走,快步走,魂魂魂,飞魂去。两情相悦春心动,春宵一刻值千金。寂静无人的小屋,成了两人临时的爱巢,偷欢两日,两人如胶似漆。
唉唉唉,天公不作美。玉人频入小屋,同伴焉有不察之理。散花仙女们一窝蜂地涌进小屋,不一会儿,朱考廉就被散花仙女们搜了出来。
“你肚子的孩子恐怕都享长大了,”大家把她团团围住,“你还装小姑娘不成。”众仙抓个现形,调笑道。趋玉人低头含羞之时,她们一哄而上,拿着头簪和耳环,把玉人的垂发高高盘起,云鬓凤钗俏佳人,美艳更堪从前。
“姐妹们,我们还是拾个趣儿散了吧,只怕坏了良宵美辰……”众仙打趣后,鱼贯而出。
没想到,仙女姐姐们没有恶意,反而替妹妹梳妆打扮一番便又出门而去,屋里只剩才子佳人,浓情蜜意尽在不言中。
情人眼里出西施,云鬓凤钗玉面人,似春风十里桃花艳,郎有情妾有意,只想恩爱同心契。两人情浓意契自不用多言,突然,窗外“铿铿铿"声由远及近急促而来,屋外喧嚣之声高涨。玉人惊起与朱孝廉躲在门后,悄悄地看外面。
“你们都在这里吗?”一位面黑似漆,穿着金甲的使者,一手拿着绳锁一手握着棒槌,一面环视众仙女,一面问道。
“我们都在这里。”众仙女们围着使者,齐声答道。
“如果有人敢在此地藏匿凡人,破坏天规,你们一定要告诉本尊,否则一同治罪。"他一本正经地说。
“没有。"她们齐声答。
金甲使者,目光如炬,扫视了一遍,看到紧闭的小屋,意欲搜查。玉人大惊失色,面如死灰,慌忙推朱孝廉,“相公,你先躲在床下。”等朱孝廉躲在床下,她便从墙上的小门中逃遁而去,只留下朱孝廉一个人躲在床底,吓得大气也不敢喘。
不一会儿,就听到金甲使者在房里走进来走出去的皮靴声。接着,外面的喧闹声渐渐依稀,一颗悬着的心终于落下去。只是,喧闹声虽渐远,门外还是有窃窃私语者不绝于耳。朱孝廉只好躲在床下,一直不敢出来,耳边似蝉鸣声不断,两眼火冒金星,狼狈不堪的样子令人不敢直视。就这样,他傻瓜一样等着心上人快点回来,等呀等,他居然忘记自己是什么地方的人来自何方。
话说,朱孝廉在这头正遭罪,那头孟龙潭突然发现他不见了,四处张望正纳闷儿,急忙问老和尚他干什么去了。
“施主听高僧说法去了。”老和尚笑答。
“什么地方?”他又环顾四周,不解地问。
“不远。”老和尚笑盈盈地看他一眼,转身用手一边弹弹墙壁,一边喊:“朱施主,你神游这么久,怎么还不回来,孟施主一直找你。”话音刚落,突然墙上冒出朱孝廉的画像,只见他正在侧耳听什么,仿佛真的听到老和尚所说的话一般。
“朱施主,你的朋友一直等你回来。”老和尚又大声喊着。这时,朱孝廉忽然从壁画中走出来,一副失魂落魄,目瞪口呆的样子。孟龙潭看到他摇摇欲坠的模样,又惊又奇,连忙扶起他并询问他缘由。
原来,他正蛰伏于床下,忽听到如雷般的叩击之声,便寻声而来,不知不觉就从房间出来回到原地。他把发生的一切告诉孟龙潭后,两个抬头再看壁画时,突然发现那个拈花而笑的玉人儿不再垂发,而是云鬓高耸,模样不复从前。朱孝廉又惊又奇,知道自己遇到了高人,忙跪拜老和尚,并问究竟发生了什么事。
可是,老和尚笑一笑,却说:“幻由心生,贫道又如何说得清道得明。”说罢,只见朱孝廉气郁结于胸,面色沉沉,孟龙潭大吃一惊,六神无主不知道发生了什么事。两人只好告辞老和尚,顺着原路返回住处。
古人语:幻由心生,幻由人造,此言真的有道理。一个人如果心存淫念,必生猥亵之幻境;人一旦有了猥亵之心,必生恐怖之幻境。菩萨千变万化,只为点化心智蒙尘者,让愚昧无知者从幻境中觉醒,可谓用心良苦。境由心造,为度愚人菩萨化为高僧遁入山林,为有缘者开示未来,真神也。
雅芙今译聊斋,发现原文之不足,改编一二,后见异史氏之言,又觉蒲松龄非常敬畏鬼神,不想依样画葫芦,只选句译之。与其说译聊斋,不如说解聊斋,让聊斋走进你身边。
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