美洲大陆，这片曾经的乐土，仿佛从未想到过，它的未来会染上如此沉重的血色。

在欧洲人抵达前，这里的土地肥沃，气候宜人，海岸线绵延无尽，森林里生机勃勃，河流充满着丰盛的资源。

印第安人在这片土地上繁衍生息，世代与自然和谐共存。

然而，1620年，一艘名为“五月花号”的船只改变了这一切。

欧洲殖民者的到来打破了这片宁静，他们带来了贪婪与野心。

随着越来越多的移民涌入，欧洲人的真实面目显露出来——他们渴望征服这片土地，主宰这片“新世界”。

大屠杀、掠夺、欺骗接踵而至，天堂逐渐被贪婪的铁蹄践踏成地狱，而这其中，乔治·华盛顿的穿人皮、镶人齿等行为，残忍程度也令人发指！

天堂的原住民

遥想在殖民者到来之前，美洲大陆是一片安宁的乐土。

印第安部落在这片肥沃的土地上生存繁衍，他们世世代代与自然和谐共存，从不索取过多，也从未试图去征服大地。

他们崇敬土地、河流、树木以及他们周围的一切生灵。

日出而作，日落而息，农业是他们生活的核心，玉米、马铃薯（土豆）、红薯（地瓜）、木瓜、西葫芦等作物成为他们生活的基石。

这些原住民不仅是自然的守护者，也是农业的创新者。

印第安人在农耕领域有着非凡的贡献，他们发展了多种作物的培育和栽培技术，创造了多种适应不同气候条件的种植方法。

像今天世界范围内广泛种植的玉米、土豆、番茄等作物，都是印第安人最早栽培的成果。

可以说，印第安人是美洲大地的子民，他们通过辛勤劳动，把这片土地变成了人类的天堂。

印第安人的社会结构多样且高度自治，各部落之间通常相互尊重，虽然偶尔会有摩擦，但整体上他们追求的是和平共处。

他们的信仰和生活方式与大自然密不可分，崇拜太阳、月亮、风、雨等自然元素，认为每一片树叶、每一颗岩石都有灵魂。

这种世界观让他们对土地充满敬畏，不会过度开采，也从不打扰大自然的平衡。

然而，这种与自然的和谐关系在欧洲殖民者踏上美洲土地的那一刻便被打破了。

印第安人尚未意识到，这些初来乍到的“客人”并不是来寻求和平共处的，他们的贪婪如同埋在地下的岩浆，随时可能爆发，将印第安人的家园化为灰烬。

恶魔的到来

1620年，当“五月花号”载着102名欧洲移民抵达美洲时，他们对这片土地充满了好奇和渴望。

在初到时，印第安人慷慨地提供了帮助，教会他们如何在这片陌生的土地上种植等。

那些欧洲移民在寒冬中幸存下来，很大程度上要感谢印第安人的善意。

然而，随着移民的数量不断增加，原本的友谊开始变质。

欧洲人渴望更多的土地，更多的资源，他们对印第安人的友善视而不见，开始将这些原住民视为障碍，认为他们是占据土地的“异类”。

从最初的贸易往来变为领土争夺，贪婪成为殖民者的驱动力。

他们逐渐采取了欺骗、暴力甚至疾病作为武器，试图从印第安人手中夺取更多的资源，建立起了他们所谓的“文明秩序”。

然而，这个所谓的“文明”，对于印第安人来说，无异于灾难。

疾病也是欧洲人带来的灾祸之一。

欧洲人带来的天花、麻疹等传染病便在印第安人中迅速蔓延，造成了巨大的死亡。

没有对这些疾病的免疫力，印第安部落在短短几十年内便损失了大量人口。

曾经与自然和谐共处的印第安人，突然间面对着灭顶之灾，他们的世界在疾病与屠杀的双重打击下土崩瓦解。

殖民者的贪婪无止境，面对日益减少的印第安人口，他们开始采取更为残酷的政策，企图彻底消灭印第安文化和种族。

尽管印第安部落英勇抗争，然而面对欧洲人带来的技术优势和无情的杀戮，他们的抵抗显得如此无力。

就在这场不对等的斗争中，乔治·华盛顿登上了历史舞台，他的到来将对印第安人的压迫推向了一个新的高潮。

华盛顿对待印第安人的政策

乔治·华盛顿，作为美国的开国总统，他被世人铭记为“国父”，为美国的独立和建立作出了巨大贡献。

然而，这位“自由的捍卫者”背后，却有着不为人知的冷酷一面，尤其是在对待美洲原住民的问题上，华盛顿的所作所为令人发指。

1776年，自从美国发布《独立宣言》之后，直接将印第安人列为了自己的对立面。

《独立宣言》中有这样一段记载：“他（指英国国王）在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民。”

因此，面对欧洲殖民者与印第安人之间的土地冲突，华盛顿并没有选择寻求和平的解决方案，而是采取了更加激进的手段。

他下令对印第安部落进行大规模的军事打击，并公开宣称，必须通过武力手段来“开拓新土地”。

在华盛顿的眼中，印第安人是阻碍美国扩张的“野蛮人”，他们必须被消灭或驱逐。

为了加速对印第安部落的剿灭，华盛顿颁布了一项残忍的政策，即所谓的“剥皮奖励”。

根据这项政策，殖民者只要能够提供印第安人的头皮，便可以获得丰厚的奖金。

这项奖励制度刺激了无数投机者，他们四处猎杀印第安人，将头皮作为战利品带回。

许多无辜的印第安妇女和儿童也未能幸免于难，他们的头皮被残忍地剥下，只为了换取一笔不菲的赏金。

根据《环球网》在《美国对印第安人实施种族灭绝的历史事实和现实证据》中的报道，时认命美国政府领导人曾发言：“用印第安人的皮可以做出优质的长筒靴。”这种话语不仅没有遭到反驳，反而激发了更多的暴力行动。

再结合红色文化网发布的一篇《穿人皮、镶人齿的民主领袖华盛顿》文章中我们知道，说出这种话的人， 很可能就是华盛顿。

每一场屠杀都被赋予了所谓的“正义”外衣，仿佛这场种族灭绝的行动是天经地义的使命。在西部的军营中，军官们习惯性地将这些言论挂在嘴边：“只有死掉的印第安人才是好的印第安人。”

不仅如此，民间传闻，华盛顿还直接参与了对印第安人的屠杀。

一次，华盛顿亲自下令将一位印第安小女孩挂在“剥皮桩”上，甚至用铁钩穿透她的下巴，将她悬挂起来。

这位年幼的女孩在痛苦中绝望地挣扎，然而在华盛顿的冷漠眼中，这一切不过是为了确保“文明”的胜利。

（图文无关）

在这场残忍的屠杀行动中，印第安小女孩的命运成为了整个族群悲剧的象征。

她是那场屠杀中的无辜受害者，被华盛顿亲自下令折磨致死。

这个小女孩不过十岁左右，她的世界本应充满着大自然的美好，她应在部落中与家人分享丰收的喜悦，而不是在冰冷的铁钩下死去。

被悬挂在剥皮桩上的她，象征着整个印第安族群的苦难与绝望。

此外，当时还存在“印第安人必须迅速被消灭，或是被赶到我们不去的地方。”“印第安人必须迅速被消灭”，“只有死掉的印第安人才是好的印第安人”之类的言论，不断为暴行提供理论支撑。

印第安人的生存空间在逐渐缩小，他们被迫迁徙到贫瘠的土地上，忍受饥饿与绝望。

每一次新的屠杀，都是在印第安部落的尸骨上构建起白人的“新世界”。那些赞美暴行的政府官员和军人，毫不掩饰他们对屠杀的推崇，仿佛这场种族灭绝行动是必然的进程。

在这场血腥的斗争中，印第安人的文化、生活方式和精神都遭到了摧毁。

尽管印第安人奋起反抗，他们的力量却无法抵挡殖民者的枪炮和疾病。

越来越多的部落在华盛顿及其继任者的压迫下走向灭亡。

无数家庭支离破碎，原本繁荣的文化也逐渐消失在历史的长河中。那个被钉在桩上的小女孩，虽然只是无数受害者中的一个，却永远铭刻在了历史的耻辱柱上，成为后世审视这段历史时无法回避的象征。

总结

美国建国初期的自由与民主理想，与对印第安人所施加的残暴压迫形成了鲜明的对比。

乔治·华盛顿对于印第安人的政策，不仅是殖民者对印第安人残忍屠杀的冰山一角，更是整个美洲殖民史上人性堕落的见证。

今天，当人们谈论自由、平等、人权时，是否还会记得那位被挂在桩上的印第安小女孩？她的苦难提醒着我们，正义与历史的真实，必须永远被铭记与反思。历史的伤疤或许已经愈合，但其教训应警醒每一个后来者。

参考资料：

1.《被华盛顿剥皮的印第安小女孩》昆仑策

2.《穿人皮、镶人齿的民主领袖华盛顿》红色文化网

3.《美国对印第安人实施种族灭绝的历史事实和现实证据》外交部网站