美女还阳(为什么我们耳熟能详的多数都是些女鬼)

#头条创作挑战赛#

从老人的故事里，街边的故事会，荧幕上的灵异片，深夜宿舍同学煞有其事的恶作剧。是的我们从小到大或被动或主动都听过鬼故事，那么你发现了吗？为何美艳女鬼多于男性呢？虽然暂时没有很权威的数据调查，但在印象里女鬼要远远多于男鬼。而且，女鬼的故事有一个常见的典型模式：

一位来路不明的美女，在夜里来找无伴的书生，主动**，两人成其好事。但书生的身体却日渐羸弱，然后被告知对方是鬼，书生或因此死于非命，或由道士处置女鬼。或女鬼还阳，与书生结为夫妻。然而女鬼的死因也是千奇百怪的，红衣服吊死-厉鬼，淹死的、上吊的总之大多数都是冤死或者死于情爱之类的。

这样的故事形态在其它各国文化里很少见，那我们为什么会产生这样的女鬼故事呢？传统的解读认为它是男人色欲幻想的外射。这样的心思若外射到现实世界里的千金小姐身上，会孳生道德与法律问题，而女鬼则不受人间礼法约束，所以成为理想的意淫对象，就跟现在好多认为自己有大帝之资的白日梦患者思想何其相似，总之现实中我可以什么都没有，但是精神世界里上帝也可以是我兄弟。最后还是不得不加上个道德尾巴，提醒大家即使是女鬼也不能乱来，否则你还是会身体变得虚弱，最后死于非命。

古人认为梦是灵魂的出游，梦中所见的死者即是死者的亡魂，这种观念跟鬼故事的产生有非常密切的关系，而且国人自始至终都信奉祖宗，亲人离世后梦到都有托梦一说，这跟传承至今的孝道也有关联。

从科学的角度来解读的话，男子成年以后在没有性伴侣的情况下，一般晚上都会梦遗这种生理现象，夜间因遗精湿了裤子而醒过来，醒来后常会记得刚刚做了一个香艳的春梦。那么古人显然也会在夜间遗精前作色情梦，但依照古人的观念，那么梦中出现的陌生女子是不是很容易被解释成「来路不明的女鬼」。古时候男性社会地位比较高，能读书的大多都是男性，至于男人与女鬼交欢后，身体日渐羸弱的说法，很可能就是一些穷苦书生本身身体和精神就比较羸弱，羞于启齿的事怎么好意思去看大夫。想当然地留下笔记之类的文字。

根据中国传统文化的采补观念，阳世男子是「阳中之阳」，女鬼是「阴中之阴」，阳世男子的精气对女鬼有滋补作用，但阳世女子对男鬼似乎就没有什么「滋补功效」。各种传记大多又有一些片段来形容女鬼：一个女鬼在和男人几度春风后，她枯骨的眼眶里也开始长出肉来。与男人交欢的次数越多，长的肉就越多，这样的情节虽说是当时男权社会对男性精气价值的高估，肯定是不能当真的。这种观念显然也是小说里多「女鬼找男人」但却少「男鬼找女人」故事的原因之一。

女鬼的身份也是比较相似的，比如共同特征「未嫁夭亡」「系出名门」连最有名的聂小倩也是未嫁夭亡的。这么多未婚女鬼在死后出来找男人的故事，不得不让人想起我国民间特殊的冥婚习俗。

国人认为人死后若得不到儿孙祭祀，容易沦为孤魂野鬼无法投胎，而这正是未嫁夭亡女子的困境。所以父母不忍女儿的灵魂在冥间漂泊无依，就以冥婚的方式为她找个夫家，让她永世得享夫家子孙的祭祀，不至于沦为孤魂野鬼。这是有父母操持的，那么无父无母的孤儿怎么办，因为无人为她们安排冥婚，女鬼只好「自力更生」，自己出来找男人。

古时候战乱等各种原因导致男性相对女性人数少，而且男权至上的社会显然是没有这方面顾虑的，死后自有宗族儿孙收入祖坟。